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“丝路文化与巴蜀学人文库”《史苇湘卷》出版

作者简介

史苇湘（1924-2000），四川绵阳人。1948年毕业于四川省立艺术专科学校，同年8月到敦煌艺术研究所任职，1954年任助理研究员，1982年任研究员。出版著作《敦煌历史与莫高窟艺术研究》《敦煌莫高窟内容总录》等5部，主编敦煌艺术类图录20余种，发表《世族与石窟》等论文110余篇，临摹敦煌壁画约120平方米，创作油画、国画等作品若干幅。

编者简介

马德，敦煌研究院研究员。

朱利华，西华师范大学文学院副教授。

目录

编选前言 /一

序·了解敦煌艺术 熟悉民族遗产 /一

通史通论

丝绸之路上的敦煌与莫高窟 /三

世族与石窟 /七五

敦煌莫高窟内容总录 /八八

断代艺术

论莫高窟北凉与北魏前期壁画艺术 /一三九

唐代敦煌石窟分期与莫高窟初唐艺术 /一五六

莫高窟初盛唐艺术的历史意义 /一六五

敦煌莫高窟盛唐壁画 /一七八

从晚唐石窟论敦煌佛教艺术的审美特征 /二〇八

莫高窟榆林窟唐五代宋西夏元的壁画艺术 /二二三

专题与个案

珍贵的敦煌彩塑 /二五一

丰富的敦煌图案 /二七二

敦煌壁画中的乐舞图像 /二七七

《微妙比丘尼变》初探 /二八三

莫高窟中的《福田经》 /二九一

莫高窟中的《宝雨经变》 /三〇一

佛教艺术及其它

敦煌佛教艺术的再认识 /三二五

地方因素是研究佛教艺术的起点和基础

——兼论榆林窟25窟壁画 /三三二

临摹是研究敦煌艺术的重要方法 /三四四

从敦煌壁画到《丝路花雨》 /三五九

敦煌佛教艺术审美与敦煌文学的关系 /三六七

基础工具

敦煌莫高窟大事年表（一） /三八七

敦煌莫高窟大事年表（二） /三九八

敦煌莫高窟大事年表（三） /四〇五

敦煌莫高窟大事年表（四） /四二四

敦煌莫高窟大事年表（五） /四三四

回忆

初到莫高窟 /四五五

手迹画稿选刊 /四六七

史苇湘论著目录 /四八三

编选后记 /四八九

序

了解敦煌艺术  熟悉民族遗产

史苇湘

地处我国河西走廊的敦煌市，保存着我们民族最重要的文化宝库莫高窟。它从公元366年开始营造，迄至公元1367年元朝灭亡，从未间断。开凿石窟，绘制壁画、塑像，整整建筑了一千年。根据1962年的统计，至今尚存492个石窟。窟内尚存各时代壁画四万五千平方米，彩塑两千余座。从时代上划分，这些石窟经历了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐（又可分为初、盛、中、晚四段）、五代、北宋、西夏、回鹘、元等十四段历史时期。这些绘塑作品虽然是以佛教为体裁，却是以汉族为主的中华民族各族人民共同创造文化艺术的结晶。这些艺术品反映了历史上汉族、鲜卑、匈奴、吐谷浑、吐蕃（藏）、党项、回鹘、蒙古各族人民在同一个宗教信仰里共同创造祖国古老文明历史的一个侧面。

这些以佛教为内容的壁画、彩塑，造型优美，神态生动，色彩灿烂，线描流畅，是我国美术史上不可多得的造型遗产。壁画上庄严的楼阁殿堂，生动的禽鸟走兽，荫郁萧疏的草木，特别是个性各异、姿态生动、表情丰富的各类人物（包括以佛陀为主的菩萨、弟子、天王、力士、飞天和虔诚的各民族供养人）所显示的风姿，构成了我国绘画、彩塑的一座宝库。更为可贵的是，由于时代绵长，它保存着各时代艺术作品不同的风格，显示了它们如何在技法上承先启后，在审美观念上因时而异，在造型的想象构思上各民族画工、塑匠如何互相借鉴，取长补短，终于融合成我国各族人民共同熟悉的又喜闻乐见的民间艺术形式。这是经历了一千多年漫长岁月培育出来的审美意识，它形成了各族人民牢不可破的精神上的团结纽带。直到今天，我国各民族有许多艺术形式，不但具有相似的形式，而且还具有共同的审美情趣。无论何种宗教信仰，艺术上的表现手法的一致性，是十分明显的，在这一点上是一个了不起的精神共同体。它的审美源远流长，这是经两千多年岁月培育而成，敦煌莫高窟一千年间的艺术创作就是最有力的证明。

然而，敦煌艺术不仅有它辉煌的过去，还有十分悲惨的近代史。正当19世纪末叶，帝国主义列强侵略之际，敦煌莫高窟被流沙掩没的第17窟（又称藏经洞）被发现了。里面满满储藏着上至魏晋、下至北宋七百余年间的各类经典、文书、绢画、刺绣、金铜造像、木竹雕刻和雕版、木活字印刷品等文物珍宝。从1907年开始，被英国的斯坦因盗劫，从窟中劫走经卷文书，仅完整的就有六千余卷，另有七千余件残卷，及五大箱古代绢画、文物。从此开始，虎去狼来，法国的伯希和（1908）、日本的橘瑞超（1911）、俄国的鄂登堡（1915）先后在窟内骗窃文物写本；在不到二十年的时间里，这座莫高窟储藏了将近880年的文化宝库就被洗劫一空，荡然无存。到1914年英国的斯坦因又卷土重来，将莫高窟当时仅存的五百卷经书一并劫走。1924年美国人华尔纳窜到莫高窟时已无经卷文书可以劫取，就用胶布在精美的墙壁上揭走了26幅重要的壁画和一座精美的初唐塑像。帝国主义列强们的掠夺，激怒了中国人民。1925年，当华尔纳再次运来成捆的胶布，准备盗劫著名的285号西魏窟时，被中国人民制住了他罪恶的黑手。

敦煌艺术是中国各族人民长期积累的文化财富。如今全世界的一些大博物馆里都有敦煌文物，还有成百上千的各国学者在研究“敦煌学”，这是我们民族的光荣。但是在我们国弱民困的旧中国时代，他们任意的豪夺巧取、洗劫敦煌文物的行径，是对中国人民民族感情莫大的伤害，是我们世世代代永远不能忘记的耻辱。因此，敦煌艺术是我们进行爱国主义的重要的教材。如何使我国各族青少年了解敦煌艺术，熟悉民族遗产，深化民族团结的凝聚力和爱国主义思想，是美术教育中刻不容缓的任务。